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什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试

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松花江上是(shì)谁(shuí)创(chuàng)作的

  松花江上是张寒(hán)晖创作(zuò)的。

  《松(sōng)花(huā)江上》是1935年张寒晖在西安(ān)目睹(dǔ)东北(běi)军和东北人(rén)民流亡惨状而创(chuàng)作的一首抗日(rì)歌曲。

  歌曲唱出了“九一八”事变后东北民众以至(zhì)中国人(rén)民(mín)的(de)悲愤情怀,被誉为《流亡三(sān)部曲》之一,风靡中(zhōng)华大地(dì)。

松花江(jiāng)上是(shì)艺(yì)术(shù)歌(gē)曲吗

  松花江上不属于曲(qū)艺,《松(sōng)花江上》是男高音(yīn)歌唱家施鸿鄂的代表作品,是一首什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试脍(kuài)炙(zhì)人口的抒情歌曲。

  《松花江上》由张寒晖创作于1936年,张寒晖经常到新城北门(mén)外东北(běi)家属寄居的地方(fāng)看望(wàng)学生的父母(mǔ)和亲人。

  在那(nà)里,张(zhāng)寒晖看到了东(dōng)北(běi)同胞困苦生活的情形,听(tīng)到了背井离(lí)乡的痛苦倾(qīng)诉。

  这种场景强烈的(de)激发了张寒(hán)晖的爱国热情(qíng),难(nán)以按(àn)捺的创(chuàng)作之情油然而生。

  于是,他以北(běi)方(fāng)女人失去亲人在坟头哭诉(sù)的音调为音乐素(sù)材,写成(chéng)了《松(sōng)花江上》这首优(yōu)秀的声乐(lè)作品。

歌曲《松花江(jiāng)上》属于什么类型的歌? A、世(shì)纪之(zhī)歌 B、离(lí)散之(zhī)歌 C、城(chéng)市流行歌曲 D、以(yǐ)上都不对

  《松花江上》是一(yī)首脍炙人口(kǒu)的(de)高音抒情歌(gē)曲依(yī)据歌词的内容和感情(qíng)的脉(mài)络(luò),这首歌分为(wèi)怀故(gù)、漂流、呼唤三个层次。

  作者(zhě)用特殊的形式(shì)对当(dāng)时(shí)社会(huì)生活和人(rén)们思想情(qíng)感的反映(yìng)。

  一定的时代(dài)背景和(hé)生活环境,对(duì)歌曲作者的艺术(shù)创作总有一定的(de)影响(xiǎng),它直接(jiē)影(yǐng)响作者的创作思(sī)想、风格、动机以及创作素材的选(xuǎn)择。

  《松花江(jiāng)上(shàng)》这首歌曲创作于1936年11月(yuè),当时我国东北被日本帝国主(zhǔ)义所占领,日本还发动了震惊中外的“九(jiǔ)·一八”事变。

  1936年,被蒋(jiǎng)介石驱赶到(dào)“剿共”前线的(de)东北军(jūn)官兵,携老(lǎo)带小,他们被迫流(liú)亡(wáng)关内,有家归(guī)不得(dé),有仇不(bù)能报,却要(yào)为反共、反人民的内(nèi)战去卖命(mìng),人人心中都郁结(jié)着(zhe)悲苦怨愤,要倾吐(tǔ),要爆发。

  当时正在西安二中教书的张寒晖,天天见到这种流浪(làng)徘徊的惨(cǎn)景(jǐng),耳鼓(gǔ)充(chōng)满(mǎn)嗟叹痛苦的呼(hū)声,于(yú)是便谱写出了(le)这(zhè)首感(gǎn)人(什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试rén)肺腑的歌曲(qū),以(yǐ)含着热泪哭泣似的(de)音调,唱出了悲愤(fèn)交加的声音。

  可见,时(shí)代(dài)背景和生活环(huán)境等(děng)因素,对作者的(de)音乐创作起着一定(dìng)的(de)导(dǎo)向作用,所以要想深刻(kè)地(dì)了解作品,就必须先了解作品(pǐn)的时(shí)代背景和创(chuàng)作背景。

  

  这首歌曲的结构是带尾声(shēng)的(de)二部曲式,具有(yǒu)倾诉(sù)性、叙述性兼抒情性的(de)特点。

  歌词内容有很强的(de)说服力(lì),真切(qiè)感人。

  第一部分是由两个乐(lè)段(duàn)组成,每一段又都由三(sān)个乐句(jù)构成。

  这一部分的(de)音调(diào)富于叙(xù)事与抒情的特点。

  第二(èr)部分的旋律以环回(huí)萦绕、反复咏(yǒng)唱的方式得到(dào)了展开(kāi),感情越来越激动,具(jù)有回肠欲断的效果(guǒ)。

  这部分以呼喊似(shì)的音调、悲愤的(de)情绪,控诉(sù)日本(běn)帝国主义入侵东北后(hòu)的(de)滔天罪(zuì)行,表(biǎo)达(dá)了东北人(rén)民要(yào)求收(shōu)复失地的强烈愿望。

  最后的尾声,唱出(chū)了呼天唤地似的旋律,使歌曲(qū)达到了高(gāo)潮。

  在声泪俱下的悲(bēi)痛(tòng)中,蕴(yùn)藏着要求起来反抗斗(dòu)争的力量。

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