什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递(dì)进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人(rén)和碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗社会，正确(què)对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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