不拘于时(shí)句式类型，不(bù)拘于(yú)时(shí)句式还(hái)原是被(bèi)动句的。

　　关(guān)于(yú)不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式(shì)还(hái)原(yuán)以(yǐ)及不拘于时句式类型，不拘(jū)于时,学于余(yú)句式，不拘(jū)于时句式还原，不(bù)拘于时句(jù)式翻译，不拘于时句式(shì)是什么等问题，小编将为你整理以下知识：

不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意(yì)思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的(de)孩子蟠，年龄(líng)十七，喜(xǐ)欢(huān)古文(wén)，六经的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束，向我学习。<抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠/p>

　　我赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者(zhě)必有师。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾(wú)师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲(yù)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣(shèng)，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授(shòu)之书(shū)而习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉(yān)，或不(bù)焉(yān)，小学而大(dà)遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰师曰弟子(zi)云(yún)者，则群聚(jù)而(ér)笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师百工之人，君子(zi)不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪(guài)也欤(yú)！

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