登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色(sè)。

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