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12是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记载的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南(nán)郑(zhèng)州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏(xià)后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部族之间(jiān)争夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族(zú)大约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称(chēng)鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部(bù)族是(shì)羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北原有的(de)文化相(xiāng)结合，构(gòu)成华夏(xià)文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。

夏(xià)朝代至12是什么意思(zhì)今多少年了(le)

　　夏(xià)朝(cháo)在约前2070年(nián)建(jiàn)立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以(yǐ)华夏(xià)自称，使之成为中国的(de)代名(míng)词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为(wèi)是中国第一个(gè)古代王朝，曾被定义为历史上第(dì)一个奴隶制国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始(shǐ)，共传(chuán)了14代，经历(lì)了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的范(fàn)围定(dìng)为前21世纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏(xià)朝(cháo)的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史(shǐ)上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政等不多(duō)的几件大(dà)事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古人对(duì)夏朝的存在依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学界开(kāi)始重(zhòng)新检(jiǎn)讨上古史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国(guó)内外不少(shǎo)历史著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

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夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定(dìng)都阳城（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央(yāng)王室在(zài)血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大(dà)约(yuē)是在(zài)中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代文献均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南(nán)部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北(běi)原有(yǒu)的(de)文(wén)化相结合，构成华(huá)夏(xià)文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么(me)就不(bù)能(néng)排(pái)除(chú)石峁与夏的关联(lián)。