双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

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