作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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