十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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