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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

  太乙天尊(zūn),他(tā)与三清是平(píng)起平坐(zuò),应化十(shí)方救苦救(jiù)难,大慈大(dà)悲,拥有无(wú)边神通(tōng),无(wú)边法力,座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门,佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌业力(lì)之(zhī)说,

  但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲池(chí),跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难,大慈大悲,普(pǔ)渡众生,太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗(luó)金仙而(ér)已(yǐ),太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁?

  是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

  东(dōng)极(jí)青华大帝,又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者(zhě)。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng),可引渡受苦亡魂往生。

  对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)之人,太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒,身(shēn)着霞衣,妙道(dào)真身,紫(zǐ)金瑞相,端坐于九色(sè)莲花(huā)宝(bǎo)座上,身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九(jiǔ)色神光,放射万丈光芒。

  众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕九色神光,放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng),金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

  《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载:身骑九(jiǔ)头狮子,手持杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

  共同的救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图(tú)像更加相似。

  民间(jiān)也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级(jí)别

  太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝(dì),是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

  四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构,相当(dāng)于行政(zhèng)院。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是行政院的(de)二把手。

  除了行政外(wài),他还兼任军事类的职(zhí)位。

  军事上的(de)职位包括东天门的(de)军事部署与安全。

  这是非(fēi)常重要的(de)实权(quán)部门。

  孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门,东极青华大帝给过他面子。

  所以,孙悟空(kōng)认为,天(tiān)尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

  其实,这是(shì)很不对的。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)对(d买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜uì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容,并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

  如(rú)果排(pái)位的话,玉帝排在(zài)第一,尽管(guǎn)他的权势(shì)未(wèi)必(bì)是最大的,但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

  这是元始(shǐ)天尊的契约(yuē),一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

  排(pái)在第二(èr)位(wèi)的(de)是老君(jūn)。

  老(lǎo)君(jūn)是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手,但是排名在第(dì)二位,足见他已(yǐ)经退休,变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

  排名第(dì)三的(de)是(shì)紫微(wēi)大帝,他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝,势力非常大。

  排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

  他(tā)们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比,是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御,负责三界(jiè)修(xiū)仙的考(kǎo)察,谁能成仙,谁(shuí)该多如(rú)地狱(yù)等,是他说了算(suàn)。

  更重要的是(shì),地狱的(de)幽冥界是(shì)他管(guǎn)理(lǐ)的。

  他(tā)的(de)坐(zuò)骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关门。

  从天庭(tíng)到人间再到幽冥界,所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力(lì)存(cún)在。

  尽管他极(jí)为谦和,但是(shì)他的势力就是(shì)这么大(dà)。

  老君要给他面(miàn)子(zi),真武(wǔ)大帝也(yě)要给他面(miàn)子。

  尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子,但是连进入四御(yù)的资(zī)格都没有,仅仅进入(rù)了四府。

  他在四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊,又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响,通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子,手持(chí)净瓶(píng),脚(jiǎo)踩莲花,与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音(yīn)有类(lèi)似。

  对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng),唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花,九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇(cù)拥宝座(zuò),头上环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

  又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称他:身骑狮子,手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆,以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

  道教认为,太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂,对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满(mǎn)的人(rén),太(tài)乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙(xiān)。

  大型道教宫观,一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

  民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机,或(huò)作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰,于(yú)中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥,道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君,人称大(dà)士(shì)爷或普(pǔ)渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界(jiè)。

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