赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家