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亲爱的让你㖭我下黑

亲爱的让你㖭我下黑 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什(shén)么节日(rì)?社(shè)日节,中国(guó)传(chuán)统节日,又称土地(dì)诞,是古老的中国传统节(jié)日,社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日,社日(rì)节是哪天,社日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日,社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗,社日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题,农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识:

社日节是农历几月初几(jǐ)

  社日节是农历二(èr)月二十的。

  社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日(rì),在古代的时候没有定日,先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

  但是自宋(sòng)代起,以立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

  2023年(nián)立春是2月(yuè)4日,立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日,第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日,第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日,第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日,第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日

  1、社(shè)日节,中国传(chuán)统节日,又称土地诞(dàn),是古老的中国传(chuán)统节(jié)日,社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

  古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定,后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

  春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算,一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后,秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日,约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月。

  古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社,按照中国民间的(de)习俗,每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié),农民们都要立社祭(jì)祀,祈(qí)求或酬报土地神。

  

  2、古人(rén)认为土生万(wàn)物,所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

  人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

  二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞,土地公又称福德正神,在中国南方(fāng)地区,是(shì)土地公公的(de)生日,称“土地诞”,为给(gěi)土地公公“暖寿”,有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗:家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日(rì),到土地庙(miào)烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社(土地(dì)神)习俗,如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū),既有类似龙(lóng)抬头节习俗,又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗,南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

  社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日,春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊(wù)日,秋社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日(戊,五行属(shǔ)土)。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

  土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

亲爱的让你㖭我下黑>  “土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮,借敬神、娱神(shén)而娱人。

  在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(q亲爱的让你㖭我下黑ū),既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

  扩展资料(liào):

  祭社神先得设坛立庙。

  君王(wáng)立的称“王社”,百姓立(lì)的叫“大社”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早的社(shè)主是(shì)树木,如夏代在(zài)坛上种松树,商代(dài)种柏树,周代种栗(lì)树。

  后来,社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

  如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主,并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ),既代表天下(xià)土地(dì),又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

  只是为了祈求农业丰(fēng)稔,增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神,故称社稷坛。

  这就是明清皇帝祭社的“王社”。

  百(bǎi)姓立的社,多称土地庙(miào)。

  遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小:城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇;乡间则在村外头(tóu)大树下(xià),砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào),或用四块石(shí)片,三(sān)块作墙,一块盖顶(dǐng),还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

  如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神,却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

  于是,中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像(xiàng),多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

  后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞,便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

  在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区,人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石(shí)头,上(shàng)盖(gài)红布,便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风(fēng),农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下,贴一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸,摆个香炉(lú),便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

  祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

  帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后,还(hái)要欢宴群臣。

  百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

  从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng):村民凑钱买来猪、羊,然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪(zhū)羊,提着酒壶和各种供品,聚集社神庙(miào)前,焚香(xiāng)祭拜,祈求五谷丰(fēng)登,人(rén)丁兴旺,村(cūn)寨安宁。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:

  百度百科(kē)-社(shè)日节

  百度(dù)百科-土地(dì)诞

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