杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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