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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语
这句(jù)话的意(yì)思为生在(zài)我(wǒ)前(qián)面(miàn),他懂得道理本来就早于我。出自(zì)韩愈的《师说》,本文(wén)中,小编整理了这篇文言(yán)文的(de)相关(guān)知识(shí),快来看看吧!
《师(shī)说(shuō)》创作背(bèi)景(jǐng)《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至(zhì)十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。
作(zuò)者到国子监(jiān)上(shàng)任后,发现科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制(zhì)弊端重重,当时辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思(shí)的上层(céng)社会(huì),看不起教书之人。
在(zài)士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。
作(zuò)者借(jiè)用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。
《师说(shuō)》作者简介《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元802年),在京任国子监四(sì)门(mén)博士时所作。
作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端重(zhòng)重,当(dāng)时的上层社会,看不起教书之(zhī)人。
在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师,又“羞于为师”的(de)观念。
作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。
生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是(shì)什(shén)么句式
“生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。
1、生乎吾(wú)前:在我之前出生。
将“带郑乎吾(wú)前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语动词“生(shēng)(出生)”的后面,是文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。
2、先乎吾:比我早(zǎo)。
同(tóng)样是将“乎吾(wú)(比我)”这(zhè)个(gè)状语放在谓语形容词(cí)“先(早)”的后面。
文言文(wén)的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一(yī)定要后(hòu)置的(de),但是,有一种状语必定(dìng)后置(zhì),那就(jiù)是介(jiè)宾结构(gòu)作(zuò)状(zhuàng)语。
我们知道,状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的(de),表示谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处(chù)所或(huò)程度。
表示状态、程度(dù)时,一般不(bù)需要用介词“介(jiè)入”某个(gè)对(duì)象,如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。
但表示方式、时(shí)间、处所时,往往需(xū)要(yào)用介词来引(yǐn)入对象,如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。
其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí),后面是介词引入的对象,属于(yú)介词的宾(bīn)语。
竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。
文言文(wén)凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓语(yǔ)中心(xīn)词(cí)的后面。
如“在市场上买(mǎi)的(de)”,表(biǎo)述为“购于(yú)市”;“用道理劝说他(tā)”,表述为“晓(xiǎo)之以(yǐ)理(lǐ)”。
乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在。
其实,现代汉(hàn)语也有状语(yǔ)后置的情况(kuàng),例如问题中的例子(zi),也可以说成“生在我之前”;“早于我”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了