提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的(de)尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归(guī)根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的(de)整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也(yě)必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸人的(de)说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一(yī)些地(dì)区(qū)每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化(huà)为(wèi)生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思