徐太志恶魔事件(jiàn)发生匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲(zhé)匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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