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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹(tàn)的话(huà)：太(tài)好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数(shù)学佛四(sì)众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个(gè)词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门自古以来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善、福者增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

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