每次大家一(yī)听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)什么意思，对于这方面(miàn)的知(zhī)识(shí)我们(men)该(gāi)了解的(de)该是要做一下了解(jiě)的(de)，有(yǒu)些(xiē)一知半解(jiě)的(de)人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼，而(ér)古曼童在东南亚那(nà)边可是(shì)被称(chēng)为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的(de)话很(hěn)容易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外(wài)行来说就(jiù)分(fēn)不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术(shù)，可能(néng)比较(jiào)关注明星动(dòng)态(tài)的网友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为(wèi)了让自己事业发(fā)展更好，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养的小鬼说出(chū)来可能会有些让人害(hài)怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸(shī)以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然(rán)后出售(shòu)在各个地方，说白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时(shí)被(bèi)大(dà)家关注(zhù)的还有(yǒu)古曼(màn)童，对(duì)这些不(bù)太了解的人可能会(huì)觉得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是一种东西(xī)，其(qí)实两者有很(hěn)大(dà)的区别。古曼童在泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增(zēng)加好运的(de)效果，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰(tài)国人专门供养古曼(màn)童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来对(duì)比(bǐ)的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的差别，公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站养小鬼就(j公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站iù)是用婴儿的(de)尸体制作而成，但是古曼童的(de)制作(zuò)需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止(zhǐ)观(guān)的(de)高深功(gōng)力恳请飘泊于四(sì)次元空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之(zhī)中，供(gōng)养(yǎng)人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及(jí)法律的(de)前提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须(xū)要善(shàn)用自己的法力来造福(fú)人类、累积功德，以(yǐ)期在下(xià)一次能(néng)够(gòu)轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要(yào)泰国的高(gāo)僧出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发(fā)点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样，使用公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站它(tā)们来(lái)达(dá)到(dào)的目的(de)也会(huì)截然想法，既然如此古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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