四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲(zhé)学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克(kè)思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义的(de)价(jià)值观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研(yán)究(jiū)，意义(yì)重大，深(shēn)化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪(guài)异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流(liú)行(xíng)的各种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于(yú)近代(dài)英国的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期(qī)和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的(de)第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到六(liù)十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(rén)只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法(fǎ)与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人(rén)来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)代表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(de)就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐(lè)才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千年之后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的(de)第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的(de)道德困境

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