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　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可(kě)，方不可方可”的意(yì)思是：生就是死(sǐ)，死就是生(shēng)，可以就(jiù)是不可(kě)以，不可以就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承(chéng)认绝对运动，否定相(xiāng)对(duì)静止。

　　在道家(jiā)观(guān)点(diǎn)中，这代表了事物(wù)没(méi)有绝对(duì)的(de)生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对主义诡辩论(lùn)。

　　在马克思主义世界观中(zhōng)，“方生方死”的观点承认事物都在不(bù)停地(dì)运动(dòng)变化，但否认了相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳(wěn)定性。

　　这种观点会(huì)导致(zhì)相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可(kě)方可是什么意思(sī)?

　　意思是：万(wàn)事万(wàn)物正(zhèng)在不(bù)断地(dì)出生(shēng)成(chéng)长，也在(zài)不断地(dì)死亡消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方死(sǐ)方生(shēng)。

　　方可(kě)方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐物与齐论两个(gè)意思(sī)。

　　庄(zhuāng)子认为世(shì)界万物包括人的品性(xìng)和感情，看起来是千差万别(bié究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)，归(guī)根结底(dǐ)却(què)又是(shì)齐(qí)一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人们的(de)各种看法(fǎ)和观点，看起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是(shì)暂(zàn)时的(de)、不(bù)可持续(xù)的、不稳定的、必然会失序的（几十(shí)年时间）、一种难以坚持(chí)的(de)行(xíng)为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中(zhōng)没敏胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序(xù)是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻(luó)辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人(rén)类执行的是感知的逻辑秩序(xù)，那存在状态就是稳定的、活跃的、可(kě)持(chí)续的，整体状态(tài)就是有序的存在。

　　而不(bù)像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧(jù)和为了生存权的激(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷jī)烈(liè)、残酷的(de)竞争。

　　两种秩(zhì)序显然(rán)是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不同的存在形态。

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