割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(hái)子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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