人间有味(wèi)是清欢是啥意思(sī)，人间有味是清(qīng)欢的(de)下一句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是(shì)：人间真(zhēn)正(zhèng)有(yǒu)滋味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢(huān)愉的(de)。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清(qīng)欢的下一(yī)句(jù)

　　出(chū)自：宋代苏轼(shì)《浣(huàn)溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年(nián)十二(èr)月二十四日，从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人(rén)间有味是(shì)清欢。

　　译文(wén)：

　　元(yuán)丰七年十二月(yuè)二(èr)十四日，跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起(qǐ)游览南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜风(fēng)天(tiān)气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初(chū)晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡翠般的春(chūn)蔬(shū)，这野(yě)餐的味道着实不错。

　　而(ér)人间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的(de)欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游词，是以时间为序来(lái)铺(pù)叙景物的。

　　上(shàng)片写早春景象(xiàng)，下片(piàn)写作者与同游者(zhě)游山时以清茶野餐的(de)风味。

　　作品充满春天的气息(xī)，洋(yáng)溢着生命(mìng)的(de)活力，反(fǎn)映了作者对现实生活的热(rè)爱和健(jiàn)胜进(jìn)取的(de)精(jīng)神。

　　词的上(shàng)片写沿途景(jǐng)观。

　　第(dì)一句写清晨，风(fēng)斜雨(yǔ)细，瑟(sè)瑟寒侵，这(zhè)残冬腊月是很难耐(nài)的，可是东(dōng)坡却只(zhǐ)以(yǐ)“作晓寒”三字出(chū)之，表现(xiàn)了一种不大在乎的态度为什么梅西的人缘远比c罗好。

　　第二(èr)句写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡(dàn)荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动(dòng)感地(dì)传出作者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡(dàn)云(yún)晴(qíng)日中的疏(shū)柳，觉察到(dào)萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬(dōng)岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物象的(de)新机，这(zhè)正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越(yuè)恒流(liú)之处(chù)。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚(shèn)远。

　　句中的“清(qīng)洛”，发源(yuán)于合(hé)肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不(bù)近，非(fēi)目力(lì)能及。<为什么梅西的人缘远比c罗好/p>

　　词(cí)中(zhōng)提到清(qīng)洛，是以虚(xū)摹的(de)笔法，眼前(qián)的淮(huái)水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作者游览时的清茶野餐及(jí)欢(huān)快心(xīn)情。

　　一共两(liǎng)句，作者(zhě)抓住了两件(jiàn)有特征性(xìng)的事(shì)物(wù)来描写：乳白(bái)色的香(xiāng)茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相映托(tuō)，便(biàn)有浓(nóng)郁(yù)的(de)节日气氛和诱人的力(lì)量(liàng)。

　　“雪(xuě)沫(mò)乳(rǔ)花(huā)”，状煎茶时(shí)上浮的白泡(pào)。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比(bǐ)喻，又是夸张，形象鲜(xiān)明。

　　此句可说是对宋人茶道的形象(xiàng)描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应(yīng)时节(jié)物。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲(qīn)友以鲜嫩春(chūn)菜和水果(guǒ)、饼铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘(huì)声绘色、活灵活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的(de)鲜美色(sè)泽，使(shǐ)读者从中体味到词人(rén)品(pǐn)茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这种(zhǒng)将生(shēng)活形象铸(zhù)成艺(yì)术(shù)形象(xiàng)的手法，显示出词(cí)人(rén)高雅的审美意趣和旷达(dá)的人生态(tài)度。

　　“人间有味是清欢(huān)”，这是一(yī)个具(jù)有哲理性的命题，用词的(de)结尾(wěi)，却自然浑成，有照(zhào)彻(chè)全篇(piān)之妙趣(qù)，为(wèi)全篇增添了欢(huān)乐情调和诗味、理趣。

　　这首(shǒu)词，色(sè)彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是清(qīng)欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮(fú)云，人间有味是(shì)清欢

　　细(xì)雨斜(xié)风作晓寒(hán)，淡(dàn)烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼(shì)从黄州迁(qiān)往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所(suǒ)前岁悉缓(huǎn)解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”，表达出(chū)他对浅烟(yān)疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜爱，更(gèng)是(shì)对人间(jiān)淡然诸(zhū)事的喜(xǐ)爱。

　　许(xǔ)多不(bù)公平的经历，我们是无(wú)法回避，也无从选择的(de)。

　　我们只能接受已经存在的事(shì)实并(bìng)进行自我调整，因此，人在无法改(gǎi)变(biàn)不公和(hé)不幸的厄运(yùn)时(shí)，应放(fàng)平心态，坦然(rán)接受(shòu)。

　　总有一(yī)天峰(fēng)回路转，一(yī)切(qiè)都会好起来，平淡日子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古(gǔ)难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此(cǐ)篇(piān)，兼(jiān)怀子由。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青(qīng)天。

　　不知(zhī)天上宫阙(quē)，今夕是何(hé)年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人间？

　　转朱阁，低绮户(hù)，照无(wú)眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺(quē)，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月(yuè)几(jǐ)时(shí)有》

　　▲苏轼从杭州被调任密(mì)州，虽(suī)然是(shì)被降职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因(yīn)为这会离(lí)苏辙更(gèng)近，兄弟(dì)团(tuán)圆(yuán)也就方便些。

　　可不(bù)知为(wèi)什么，两个人都在山东，这一(yī)年的(de)中秋节，却(què)没能团聚。

　　望(wàng)着天(tiān)上的圆月(yuè)，酒(jiǔ)醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨(yuàn)月亮故意与人(rén)们过不去。

　　世(shì)上本就(jiù)没(méi)有十全十(shí)美。

　　如(rú)果人们(men)要因为(wèi)不能十全十美雀差而感(gǎn)伤(shāng)，那是(shì)大(dà)大的没必要了。

　　世事岂能尽如人(rén)意，但求(qiú)无愧于心。

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