贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是(shì)什么意思怎么(me)读等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪(tān)，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶(è)业，像(xiàng)毒药会(huì)妨碍(ài)人的修行，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要(yào)工作，若五(wǔ)毒心不除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一个(gè)成熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙，他(tā)不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式