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什么是人员类型人员类型有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

什么是人员类型人员类型有哪些　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。