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  颜元的教(jiào)育思(sī)想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本,而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养目(mù)标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实(shí)才(cái)之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才,另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就是颜(yán)元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教(jiào)学要联系实(shí)际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因为其脱(tuō)离实际(jì),不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读(dú)讲来学习知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋(zhāi)具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时(shí)的(de)实际,等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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