在(zài)关于(yú)东(dōng)方朔的(de)传说中有很多(duō)不可思(sī)议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后真的应验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学(xué)解释？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝(dì)还有一定(dìng)的关系(xì)，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在(zài)地(dì)，曾关押过(guò)很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问(wèn)东方(fāng)朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则(zé)说(shuō)：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这(zhè)个怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的(de)意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这(zhè)种现象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次葩(pā)的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看(kàn)怪(guài)哉半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的(de)虫子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生(shēng)的(de)《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于(yú)是他进了(le)三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于(yú)这(zhè)类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在(zài)私塾中再也没(méi)有问先(xiān)生这类似(shì)的问题，同时(shí)也让鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学生的是不(bù)应该问(wèn)这些事(shì)的(de)，只要(yào)读书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

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