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劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

  劝(quàn)百讽一,意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西(xī)汉初年(nián)的政(zhèng)论文

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡(mí)丽之novo化妆品属于什么档次,拼多多novo是正规品牌吗赋,劝(quàn)百而(ér)风一,犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏,但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思(sī)解(jiě)释:形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  来源出(chū)处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎngnovo化妆品属于什么档次,拼多多novo是正规品牌吗)往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书(shū)。

  史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作,至于取名(míng)《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。

  法(fǎ)有准则(zé)和使物平直的(de)意思(sī),所以(yǐ)法言就是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末,历时四(sì)百多年(nián)。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

  “扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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