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颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音　　“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜(yán)元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读(dú)书(shū)和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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