十(shí)斋日(rì)是哪几天,十斋日(rì)是(shì)哪几天是农历(lì)是即于每月(yuè)初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十三、二(èr)十(shí)四(sì)、二十八(bā)、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。
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十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天,十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历
是(shì)即于每月(yuè)初(chū)一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等(děng)十日(rì)受持斋戒的(de)。十斋日概述
[出(chū)法苑珠林] 初一日此日(rì)四(sì)天王(wáng)太子下降。
按行人间。
比校善恶。
若念(niàn)定光(guāng)佛名号。
则灭一(yī)切罪。
增一切(qiè)福。
(四天王者。
东方持国天王。
南(nán)方增长天王。
西方广目天王。
北方多(duō)闻(wén)天王也。
)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。
按(àn)临(lín)人(rén)间(jiān)。
观(guān)察(chá)善恶(è)。
若念药(yào)师琉璃光佛名号。
则灭一(yī)切罪。
增一切福。
(梵语摩醯首罗。
华言大(dà)自在。
)十四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。
按临人间。
观察善恶(è)。
若念贤(xián)劫(jié)千佛名号。
则灭一切恶。
生一(yī)切(qiè)善。
(劫(jié)。
梵语具云劫波。
华言(yán)分别时节。
贤者(zhě)。
劫名。
谓此(cǐ)劫中多贤人也。
)十(shí)五日此日四天(tiān)王(wáng)太(tài)子下降。
按(àn)临人间。
观察善恶。
若念阿弥陀佛名号。
则灭生死罪。
得寂灭(miè)乐(lè)。
(梵语(yǔ)阿弥陀。
华言(yán)无量寿。
)十八(bā)日此日四天王太子(zi)使(shǐ)者(zhě)下降(jiàng)。
观察(chá)人间。
比校善恶。
若念(niàn)地藏(cáng)菩萨名号。
则灭除(chú)罪业(yè)。
增延福寿。
二十三日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。
按(àn)察(chá)人间。
比校善恶。
若念大势至(zhì)菩萨名号。
则增(zēng)长福(fú)利。
灭除罪。
二十四日(rì)此(cǐ)日(rì)四(sì)天王太(tài)子下降。
按行八间(jiān)。
观察善恶。
若(ruò)念卢舍那佛名号。
则灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。
得智慧乐。
(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那(nà)。
华言净满。
)二十九(jiǔ)日(rì)此日摩醯首罗天王下降。
亲(qīn)临(lín)人(rén)间。
比(bǐ)校善恶。
若念药王菩萨名(míng)号。
则灭(miè)一切恶(è)。
生一(yī)切善。
三十日此日(rì)四天王使者下(xià)降。
按行人间。
观(guān)察善恶。
若念(niàn)释迦牟尼佛(fú)名(míng)号。
则增长福利。
成就菩提。
(梵语菩(pú)。
华言道。
)
2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县> 佛(fú)教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸(xī)收的过程;在统治者推行(xíng)十斋日,以及(jí)民众修习实践的(de)压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已进入佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期(qī)已被信奉者归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造(zào)使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日(rì),在民众信(xìn)仰生(shēng)活中占据(jù)了主导地位;而目(mù)前(qián)将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日(rì)所产(chǎn)生的(de)结果,而(ér)它(tā)的称(chēng)谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用得(dé)较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。
拓展资料
过午不食(shí),一般来(lái)说,只要是明(míng)相(xiāng)出(早(zǎo)上亮度看得(dé)到手掌纹算起)到日(rì)至天(tiān)中为止的(de)这段时间都是持戒者可(kě)以(yǐ)饮食的时间,所(suǒ)以按(àn)照一般佛(fú)门道(dào)场正常作息,这段时间基本上有(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋,另外,有持午者持日中一食(shí),即一(yī)天中(zhōng)只用午斋,
上面说的(de)早斋也免了,所以过午(wǔ)不食一(yī)般(bān)有早午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种。
因此(cǐ)一天不能不(bù)吃饭,中午(wǔ)一定要(yào)过堂。2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县
其次,也要避免十恶业。
即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即(jí):拨正因果,不信罪福)等。
佛门当中讲的十斋日,出自地(dì)藏经。
亡(wáng)人过世作(zuò)七,也是(shì)出自地藏经。
可知(zhī),地藏经里所说(shuō)的(de),对我们日常(cháng)生活讲得(dé)很多,而且都非常重要,这是(shì)这个法门以(yǐ)及地藏菩萨(sà)利(lì)益众生具体的(de)事实(shí)。
外国(guó)素食餐厅一年比一(yī)年多,外国人吃(chī)素(sù)是为(wèi)了健康。
学佛人吃素(sù),身体必定健康;
如果身体不健(jiàn)康,是妄念(niàn)太多。
所有疾病的根源(yuán)是妄想,妄(wàng)念少,病则容易好。
心是主宰,心理健康(kāng)则身体的健康很(hěn)容易得到。
只要(yào)一(yī)个月中(zhōng)有几天修清净心,对于养生、修行,有很(hěn)大的帮助(zhù)。
这(zhè)才是十斋日真(zhēn)正的用意所在。
十斋(zhāi)日指的是哪十天(tiān)?
十(shí)斋日指十个行持八斋(zhāi)戒的好日子,即农历每(měi)月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二(èr)十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。
六(liù)斋指每个月(yuè)的初八日(rì)、十四(sì)日、十五日(rì)、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八(bā)日、二(èr)十九(jiǔ)日)。
僧众每月于此六日集(jí)会一处,布萨说戒,在家二众乃于此(cǐ)六日受持(chí)一日一夜八关(guān)斋戒(jiè),持斋布施,则令诸天欢喜,小鬼(guǐ)不得其便,利(lì)益行者。
扩展资料:
十斋日的典(diǎn)故:
佛教徒(tú)对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的态度(dù)经过了(le)由拒(jù)斥(chì)到吸收的(de)过程;
2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县> 在统治(zhì)者推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及民(mín)众修习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛(fú)教经典,至少在中唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归之于佛教(jiào);
佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代(dài)了(le)道教十斋日(rì),在(zài)民众信仰生活中(zhōng)占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位;
而将敦(dūn)煌遗(yí)书(shū)中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是(shì)不(bù)恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十斋日(rì)》为准。
参考资料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科(kē)-六斋日
参考资料来源:百度百科-每月十斋(zhāi)日
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了