释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从(cóng)我们(men)大(dà)众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也(yě)特(tè)别(bié)的多，大底上(shàng)都(dōu)是(shì)称赞(zàn)的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和我们印象中(zhōng)的(de)和(hé)尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到(dào)寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是(shì)不是(shì)已经在佛学文化上(shàng)有了更(gèng)深入(rù)的(de)考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对(duì)于(yú)我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家(jiā)心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明心也皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表是经常也(yě)会(huì)去做的(de)，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

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释(shì)明(míng)心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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