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站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人(rén),李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数(shù),这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的p>

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé),就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字(zì)将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前(qián),给(gěi)人(rén)身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ),被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

   李白(bái)的诗(shī)站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作(zuò),写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂(zá),有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(d站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的ù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐(xié)多(duō)变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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