积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由一一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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