仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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