第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的(de减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能(nén减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭g)都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外还(hái)精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听(tīng)到(dào)内(nèi)监报(bào)告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖(zǔ)想要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三(sān)桂(guì)出(chū)关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛(fú)就是刘(liú)伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测(cè)后世(shì)发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的(de)结局(jú)“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时(shí)最(zuì)终完结。

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