开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑-绿茶通用站群

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)是(shì)练实是竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实的。

　　关于非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什么以及(jí)非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)是(shì)什么意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实图片等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(y开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑òng)篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指出了认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。