在(zài)关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很(hěn)多(duō)不可思议(yì)的神话传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个(gè)怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话(huà)就会(huì)溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实(shí)际上是个什么(me)东西？现实(shí)生(shēng)活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们(men)有没有(yǒu)科学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过(guò)来(lái)让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现(xiàn)，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多(duō)的(de)无辜(gū)之人(rén)，于是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都心生(shēng)哀怨(y究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷uàn)愁容(róng)不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这(zhè)感叹感动(dòng)了老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒(jiǔ)中，过了(le)一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不能理解的，究竟(jìng)怎么(me)用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢(ne)？而(ér)现实中真(zhēn)有这种奇葩的究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷虫子吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱的了，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋(wū)》也提起过这种(zh究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷ǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然听得这(zhè)则传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有问(wèn)先(xiān)生这类似的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了(le)“做(zuò)学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体(tǐ)味得出(chū)这(zhè)种意(yì)味。

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