生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思(sī)为生在我前(qián)面，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子(zi)监四(sì)门(mén)博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社(shè)会，看不起(qǐ)教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答(dá)李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求(qiú)师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前(qián)）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022p>

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必(bì)定后置，那(nà)就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的，表示谓语中心(xīn)词(cí)的(de)状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一(yī)般不需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示方式(shì)、时间、处所时(shí)，往往需要用介(jiè)词来(lái)引入对(duì)象，如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么(me)”。中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022>

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介(jiè)词引入的(de)对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022在谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时(shí)，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也(yě)有状(zhuàng)语(yǔ)后置(zhì)的情况，例(lì)如问题中的例子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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