什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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