人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)配图(tú)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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