怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的(de)事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的(de)是(shì)好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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