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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地唐山大地震和汶川大地震哪个严重支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系相关。<唐山大地震和汶川大地震哪个严重/p>

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(gu唐山大地震和汶川大地震哪个严重ó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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