都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫5k是多少钱 5k是什么意思芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)5k是多少钱 5k是什么意思是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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