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磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

  比喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性(xìng)。

  拟人就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感(gǎn)情的(de)样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出(chū)现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事(shì)物(wù),可以确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到(dào)感染,进而(ér)产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个(gè)句子(zi)有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过(guò)例子(zi),可(kě)以(yǐ)知道(dào)判断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想情感(gǎn)。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个(gè)句(jù)子(zi)就是采用拟人的(de)修辞手(shǒu)法,一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬(xuán)念、照应(yīng)、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

    导(dǎo)语:比喻和(hé)比拟,都是(shì)加强语言形象性的修辞手段,但它们是(shì)两种不同(tóng)的修辞方式。

  下(xià)面(miàn)是我整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的(de)人化或(huò)人的物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物(wù),具有思想的(de)跳(tiào)跃(yuè)性,能使读(dú)者展开想象的(de)翅膀(bǎng),捕捉它(tā)的(de)意境,体味它(tā)的深意(yì)。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可(kě)拟性,借助联想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的辞格,因此(cǐ)联(lián)想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就是打比方,是用(yòng)本质不(bù)同而又(yòu)有(yǒ磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子u)相似(shì)点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格(gé)化,把本来(lái)不具备人(rén)的一(yī)些(xiē)动作和(hé)感情(qíng)的事物变成(chéng)和(hé)人一样的(de)。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一事物作比也就是打比方;一定得有相似点,通过(guò)相衡辩袜(wà)似点使本体同喻体联系起来,唤起人们(men)的联(lián)想,使人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有(yǒu)的特(tè)性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物(wù),或者说是把(bǎ)乙事物(wù)的(de)特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的;它比甲事(shì)物具(jù)体实在,于是本来较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变(biàn)得具(jù)体实(shí)在(zài)了,当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强(qiáng)调(diào)的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng),而比拟(nǐ)却(què)是(shì)利用(yòng)它们(men)之间的不同特(tè)性(xìng),使(shǐ)两体融(róng)为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重(zhòng)要的标志(zhì)。

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