人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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