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其人舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相(xiāng)互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主要(yào)有三个既各自(zì)独立又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提(tí)高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有“半部(bù)《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要(yào)担(dān)心(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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