第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测的到底准不准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全(quá柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢n)文翻(fān)译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在(zài)明(míng)太(tài)祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘(liú)伯(bó)温的神(shén)机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗(z柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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