祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的(de)时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(x1dm等于多少cm 1dm等于多少mià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常1dm等于多少cm 1dm等于多少m是(shì)由微小的事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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