一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句-绿茶通用站群

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。