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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(c奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒hǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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