独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活(huó)起居作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fē护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端n)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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