绿茶通用站群绿茶通用站群

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì),没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有(yǒu)各自(zì)的方法,但万变不(bù)离其(qí)宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng),身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事,更多的来(lái)自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没法回去,也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些>湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ),这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些r>
对于赶尸这(zhè)个(gè)职业,更多的见(jiàn)于(yú)民间,但(dàn)是在清朝,也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决,不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门派人去(qù)送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的(de),会有两人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù),而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外,是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng),有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè),也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来,并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢?

其(qí)实(shí),这个(gè)要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以在其(qí)他(tā)地方(fāng),赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着交通越(yuè)来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中,毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī),再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

评论

5+2=